وابن بشر هو « 1 » عبد الملك بن بشر بن مروان ، وللحكم معه ومع أبيه أخبار ومرّ نسبه ( 221 ) وذكر خبر الجمّاز « 2 » ع وهو محمد بن عبد اللّه بن حمّاد بن عطاء بن ياسر البصرىّ الجمّاز ، ولقّب لأنه كان يركب الجمّازة ، وهو أحد الشعراء والندماء سمع أبا عبيدة وكان يهاجى عبد الصمد بن المعذّل ، وهجاه الجاحظ : نسب الجمّاز مقصو * ر إليه منتهاه الأربعة الأبيات ( ص 48 ، 47 ) وأنشد بيتي أبى نواس ع ويرويان « 3 » بجرّ القافية ( صديقي وطريقي ) وذكر خبر من تزوّج أربعا ع والأبيات 2 - 4 فيها إقواء قبيح بالرفع والنصب وسائر القوافي مجرورة . ( ص 49 ، 48 ) وأنشد لأعرابى ع البيتان لإياس « 4 » بن الأرتّ ، والرواية : أعاذل لو شربت . . . الخ ولم أعرف عن الشاعر إلا أن الأرتّ اسمه خالد « 5 » والظاهر أنه جاهلي وذكر « 6 » مقال عمر رض لأبى الزوائد قال وهو من مكة ع ويقال له ذو الزوائد ، صحابي ، وهو غير ذي الأصابع ، قيل إنه جهنى وقيلّ يمانىّ ؛ والخنّوص السعدي لم أعرفه ( ص 49 ، 49 ) وأنشد ( فكذّب ) ع الأول رواه الجاحظ « 7 » لأمّ بعض أصحاب عمرو بن العاص في خبر ووجدته في أربعة أبيات في بعض « 8 » نسخ الكامل والثلاثة الباقية فيه تعزى « 9 » لخالد ابن نضلة ، ولدودان « 10 » بن سعد ، ولزرافة « 11 » بن سبيع الأسدي ، وهي في الحماسة « 12 » بغير عزو ( ص 50 ، 49 ) وأنشد للفرزدق بيتا ع رواية ديوانه « 13 » ، وقال حين هرب من زياد : فمرّ برجل من بنى بهز من سليم فحمله على ناقة : أتاني بها والليل نصفان قد مضى * أمامى ونصف قد تولّت توائمه

--> ( 1 ) غ الدار 2 / 407 و 415 و 416 و 424 و 425 ، والأدباء 4 / 124 و 126 ، وابن عساكر 4 / 398 والحصري 4 / 151 وفيه عبد الكريم بدل عبد الملك مصحفا ( 2 ) الشريشى 2 / 107 ولعله عنه ، والمشتبه 112 ، وفي الحيوان 1 / 80 ، والحصري 1 / 147 أنه أبو عبد اللّه محمد بن عمرو ، والمرتضى 1 / 140 ( 3 ) د 48 ( 4 ) الغفران 117 واللآلي 52 ( 5 ) التبريزي 3 / 38 وله أشعار في الحماسة والبلدان ومذكور في الاشتقاق 235 ، وخ 3 / 567 ( 6 ) في العيون 4 / 18 ، والإصابة الكنى رقم 457 ، وانظر 1 / 486 ( 7 ) المحاسن 73 ، والبيهقي 1 / 200 ( 8 ) 178 ، 1 / 149 عن طبعة القسطنطينية ( 9 ) البيان 3 / 26 ، والحيوان 3 / 32 ، والاقتضاب 379 ( 10 ) الاصلاح 1 / 172 ، والمضنون 85 ( 11 ) الاقتضاب عن الاصلاح ( 12 ) 1 / 186 ( 13 ) باريس 87